慎独

齐山

        慎独
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“慎独”一词，最早出自儒家著作《中庸》一书：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

这里所谓的“慎独”，就是在别人看不见的时候，也能慎重行事；在别人听不见的时候，还依旧保持清醒。

独处时最能显现出一个人的本性，一些不经意的小动作往往体现了一个人的素质，一些最微小的细节常常能够折射出一个人的灵魂。

2 ]  }1 j' \2 X; y  o" r最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。而慎独，说到底，其实就贵在，三个如一。
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“故君子慎其独也。”慎独，就要做到三点：
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! ^0 c8 x1 {# O) Y8 ]1、言行合一
9 W( M! e! y) V- w6 J% u为情操
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《论语为政》中有这样一段对话：子贡问君子。子曰： 先行其言而后从之 。
子贡问老师孔子怎样才能成为一个君子，孔子告诉他：把你要说的话，先实行了，再说出来，这样就可以说是一个君子了。

虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在----知行合一。而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
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, n$ w- w; v' a! n+ P6 z儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。

- [& Z9 a8 c3 w. U整日里夸夸其谈的人，往往都没有什么实际行动，真正的成绩都是在不声不响中取得的。与其巧言令色，不如脚踏实地。
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  R+ S, X9 A, h" T- K9 D2、心口如一
# N3 d( J" W& m为良知
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5 T: |  r. V& T2 s" c9 F不怕你尖酸刻薄，却怕你口蜜腹剑。我们生活中最怕的就是那些心口不一的人了吧！
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$ ]+ P, J, u6 N# W8 i, x东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密说道：“此时深夜，无人知矣。”杨震却正声而说：“岂可暗室亏心，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？”

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

% A' U' B( `, T2 r2 \' O# G常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
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3、始终如一
/ {; `  _- o$ E- B3 G: P为坦荡

1 P1 T5 G2 r9 u0 C2 Q, n& \0 V中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
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5 P5 b; b- i3 `- D8 s# B: Y无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的 “梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。

6 T: B8 `( n7 o( b9 t2 F. P而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

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8 D+ [/ S/ m$ q$ C) P慎独，
1 U+ U& S9 d+ p8 N/ q& E/ }之于他人是坦荡，
之于自己，则是心安。
一个表里如一的人，
: K3 l& l1 L) O  _事无不可对人言，
4 u2 u. J! ?4 D5 E就少有愧疚、猜疑、顾忌等种种阴暗，
心中自然绿意盎然，步步花开。
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2 D, j/ P  R/ ]% l* `; M' X$ x  m链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... bBsXwdgHofSr4oH1#rd

明虾

好文章

齐山

明虾 发表于 2016-7-2 16:10
* A0 w% k4 X( B  [4 R5 [好文章

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zabra

不錯~~~

齐山

zabra 发表于 2016-7-3 19:28
( i+ W- i0 B, B. c: s% Z- O. ]不錯~~~

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