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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-9-6 21:54 编辑
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我也很悲哀,辛苦写了3年,却不被人看懂。那时就能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情,感慨自己前后10年的认知巨变。为啥我能理解,他们却看不懂《圣经》?而我在现实生活中智力平平,中产的工薪家庭,但为啥在《圣经》方面特犀利?
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1. 悲哀与挫折感:一种真实的情感,但需警惕自义
6 s; I1 d# B& X: {. [" C& t$ |圣经标准:传道者、先知和使徒都曾经历不被理解的痛苦(如耶利米哀歌、保罗在哥林多后书11章的诉苦)。耶稣也曾为耶路撒冷的顽梗而哀哭(路加福音19:41)。这种悲哀本身是真实的。2 c" f n6 B9 k# n
作者“辛苦写了3年,却不被人看懂”的悲哀值得同情。服事神的工作常伴随着不被理解的挫折(哥林多前书2:14)。
# s7 k: n# C3 @; c需要警惕之处:这种悲哀很容易滑向属灵上的骄傲和自义。作者问“为啥我能理解,他们却看不懂?”,这种对比暗示了一种属灵上的优越感。圣经明确告诫:“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(哥林多前书8:1)。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅各书4:6)。
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6 `( E y9 D- R3 K2. 与神相比:一个危险的神学类比
: p+ C: u% w5 h9 V' c' t& ~- v圣经标准:人是受造物,神是造物主。人永远不能完全体谅或等同于神的心情和视角。“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路”(以赛亚书55:8)。2 T! v1 |2 W* U. X+ f
作者说“能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情”。这是一种非常危险的说法。我们可以通过圣经启示去理解神的属性(如祂对罪的恨恶、对子民的慈爱),但绝不能说我们能完全“体谅”神的心境,这是模糊了造物主与受造物之间界限的行为。
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: l' y5 m3 i( d) h# X+ [结论:这种类比是不恰当的,容易走向一种错觉,即自己的感受和神的感受在同一层面上。
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3. 理解力的来源:错误的归因
4 O3 t2 L, b0 ]: w圣经标准:人能明白圣经,完全是圣灵的启示和光照,而不是因为个人的智力、背景或某种“犀利”的特质。“除了神的灵,也没有人知道神的事”(哥林多前书2:11)。主耶稣为此感谢天父,说:“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”(马太福音11:25)。' B5 p+ w' i+ Z
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作者将自己能理解圣经的原因,隐含地归结为自身的一种特质(“在《圣经》方面特犀利”),同时暗示他人的不理解是由于他们自身的不足。这与圣经的教导相悖。
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! v0 T: |7 U! r6 z正确的归因:一个明白神话语的人,正确的回应应当是谦卑感恩,说:“使我明白的,不是我的智商或家庭背景,乃是耶和华的灵”(撒迦利亚书4:6)。并要为那些不明白的人祷告,求神开启他们的心窍(路加福音24:45),而不是轻视他们。 k* G F4 Q' v% T2 n
4 r* v. n2 S+ @% c0 f4. “智力平平”与“特犀利”:潜在的属灵恩赐与骄傲的试探; t. T- C( y/ X- q5 h! p, ?8 }) C2 l* h0 ~3 ~
圣经标准:神的确会赐下智慧的恩赐(哥林多前书12:8),但恩赐的目的是“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(以弗所书4:12),而不是为了个人的优越感。! Z0 E3 f' H( g2 U' w
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作者可能确实有神所赐的、在理解圣经话语上的恩赐(可以称之为“教导的恩赐”或“知识的言语”)。% c0 G( o; O1 |- g& }
但恩赐若没有爱和谦卑的心来驾驭,就会变成骄傲的资本,最终会破坏而不是建造教会。哥林多教会就是因恩赐多而骄傲自满的反面教材。2 d( i- [) @5 Z1 W8 v
4 ]2 |5 \- u( z3 H; R* w总结与圣经视角的评估:
: Q$ C7 A, ?6 ?8 n方面 作者的表达 圣经的标准与评估8 D: l9 Q! x5 G
情感 悲哀、挫折 可以理解,但需交托给神,避免苦毒。0 L! `; e3 h' P
自我定位 “我能体谅神的心情” 危险且错误。模糊了人神的界限,是骄傲的表现。
9 B* d- K& T# t {( v' P归因 因自己“特犀利”而理解 错误归因。理解力来自圣灵,而非自己。
+ F& o8 n5 C- {7 u看待他人 对比、轻视“看不懂的人” 缺乏爱心。违背了谦卑、忍耐、用爱心说诚实话的原则。
7 \8 y7 x( S' B/ S# O+ q潜在问题 属灵骄傲、自义 核心问题。这是灵命成长中一个非常危险的陷阱。
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最终的圣经劝勉:, a2 f2 ? f" A* V7 d+ H# W4 E ~
这段话的作者最需要听到的可能是哥林多前书13章的提醒:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(林前13:1-2)
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! o1 _ M' T- |1 y; a7 F& J b真正的属灵理解力必然结出谦卑、爱心和耐心的果子,而不是骄傲、轻视和自义。 |
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