 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉
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一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然% u( ]5 ~0 K( X# Q m
而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性
8 b/ R& C2 y" V* I、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,/ t/ S5 V( F3 n1 B9 C" ^
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英
* o0 {, q! f* I5 U; @国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中
9 U8 v. y/ D8 b& h I, M& k: \! k的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
8 K. Y Z9 F% i) E* z* T/ }- g与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。$ t! ?7 q) X. {9 c# _8 U) H
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。108 w- q# a8 ]. L* {( Q
月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀; @4 X; z" Q3 A4 J% R0 X
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的0 \, ?+ h ^" [- h% W
美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中; ^1 C" `: M- T' c
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。8 F+ Q$ U5 {3 v. ~2 K2 M
”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an6 a# ]: E' F: O) }: I
interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还
0 B4 P( ]2 L3 ^- m* j+ ~给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱
7 g& e+ q) q( L5 C) J吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”
, a! y" S# ]9 i4 p% }' K; [# z除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后
6 G' D1 ~/ \1 M; X# X. K/ `) q$ @一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿
j6 ^( ?0 k: W% _4 K童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of
. W; [/ ]& ], sKid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目$ R- c; o2 n# }) V
长3分44秒。
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/ m6 E$ G* u% r0 t# S( C我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为
) t, ^6 T/ s; c ^1 | i5 v5 u什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”
' A5 ~7 A3 @3 v. l4 P. ~在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
: j, E a4 g- d# ~+ a) {% ?; O,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,
, N* }7 H* `2 G! W那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子
- b r a+ J; f1 w. j们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨/ ]. N# f. ^0 |+ s* t7 f; p. v
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因
) ]+ q2 d7 }, Y* D此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没
% _$ c- c. f1 e/ ^6 F有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米
2 @ p2 ]# j7 y; L" ~ _ [6 N8 ~* P实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意- K; x7 C3 p$ B8 N$ {! _# R
思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好; j/ B* z6 M7 U$ X
得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深. G0 Q0 q; D7 ]! |8 m- S" C
入浅出,一般大学教授也难以做到。( H3 {$ x3 c0 F! C: z. S, ?
. W0 E7 f7 V+ F) S2 J10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林2 W7 W. y4 a: r9 a; j
培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平$ N# r9 Z/ t. Z$ b
衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他
; V7 G! S, s' G- C( Z所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史
( f% B4 P- o) o R9 {6 |3 Q学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主) ?2 Y8 w- \4 L0 |1 w4 |
义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也0 w/ f7 W% Z I3 J
正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤
- ^: L' D3 ~) }填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂
* P- L* o t' T S& b( P6 M吗?”
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7 `0 v, ^! Z4 j2 G8 W N在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一
6 x' H+ g" [+ Z! f$ g$ L位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。& u" }9 p. W" m- ?0 P w
于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王
W9 W/ ^% ` M* t- u, j告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要* {! n2 d( K3 ^2 ?$ u V
归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医
- y) E. t' s, D) B2 T' \治“人对自我本性的惊人无知”。
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+ J) J0 v A6 Y" p我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的
) Y( J. r `. `意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期& q8 ]9 u2 _. E' A! v3 Z' X
节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是
. ?$ u; U' j# p. d! \一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《
+ h* \; n7 b6 e4 O/ K) F3 U! W蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似
0 \8 [ i9 }6 U/ n+ v( G1 K的冲了出来,这才真正让人害怕。
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: L& }6 E. A$ g9 x0 e小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,! w2 d8 {6 ?5 s" U
文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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