埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 484|回复: 0

再分析一段

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2025-9-6 21:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 耶稣是主 于 2025-9-6 21:54 编辑 " D  Q3 ^9 s1 O* W7 G# K1 O

1 a- F/ c. U  d4 M/ X' ~: O我也很悲哀,辛苦写了3年,却不被人看懂。那时就能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情,感慨自己前后10年的认知巨变。为啥我能理解,他们却看不懂《圣经》?而我在现实生活中智力平平,中产的工薪家庭,但为啥在《圣经》方面特犀利?
2 j' A* n% W" S) b& ?& E3 X; ]% u; J
1. 悲哀与挫折感:一种真实的情感,但需警惕自义) n2 c+ W  s: Q- o+ a/ S  q" r. V$ @: D
圣经标准:传道者、先知和使徒都曾经历不被理解的痛苦(如耶利米哀歌、保罗在哥林多后书11章的诉苦)。耶稣也曾为耶路撒冷的顽梗而哀哭(路加福音19:41)。这种悲哀本身是真实的。
0 Z7 M5 O8 e* X5 n' `" t作者“辛苦写了3年,却不被人看懂”的悲哀值得同情。服事神的工作常伴随着不被理解的挫折(哥林多前书2:14)。8 n# D( _+ ^* o$ @1 r
需要警惕之处:这种悲哀很容易滑向属灵上的骄傲和自义。作者问“为啥我能理解,他们却看不懂?”,这种对比暗示了一种属灵上的优越感。圣经明确告诫:“知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”(哥林多前书8:1)。神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅各书4:6)。) ^- T7 C! i6 R+ c: ?; E$ _1 ~
2 E, N$ {% b3 |
2. 与神相比:一个危险的神学类比4 h. J0 M/ u! O/ E6 n+ B
圣经标准:人是受造物,神是造物主。人永远不能完全体谅或等同于神的心情和视角。“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路”(以赛亚书55:8)。
' K; O1 [% j7 H( G作者说“能体谅《出埃及记》中耶和华神的心情”。这是一种非常危险的说法。我们可以通过圣经启示去理解神的属性(如祂对罪的恨恶、对子民的慈爱),但绝不能说我们能完全“体谅”神的心境,这是模糊了造物主与受造物之间界限的行为。
( M- f7 t0 J3 U8 a5 N
+ X: j3 c2 e% h0 @; D, E  i结论:这种类比是不恰当的,容易走向一种错觉,即自己的感受和神的感受在同一层面上。% X& c$ S2 T" a7 j+ ~0 S# j  g) |; X
* I( |, Z. r: Q+ Q4 q
3. 理解力的来源:错误的归因
( G9 x2 ^4 C; t  P圣经标准:人能明白圣经,完全是圣灵的启示和光照,而不是因为个人的智力、背景或某种“犀利”的特质。“除了神的灵,也没有人知道神的事”(哥林多前书2:11)。主耶稣为此感谢天父,说:“因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来”(马太福音11:25)。
  n2 g, E) l' l5 w9 _* F
8 C% B! Y/ w( X, o6 R! X- C9 i作者将自己能理解圣经的原因,隐含地归结为自身的一种特质(“在《圣经》方面特犀利”),同时暗示他人的不理解是由于他们自身的不足。这与圣经的教导相悖。/ \( G  E, h5 I, N. F1 |
4 P! r. G+ u4 {! \; P5 F4 m
正确的归因:一个明白神话语的人,正确的回应应当是谦卑感恩,说:“使我明白的,不是我的智商或家庭背景,乃是耶和华的灵”(撒迦利亚书4:6)。并要为那些不明白的人祷告,求神开启他们的心窍(路加福音24:45),而不是轻视他们。7 c6 A" c$ ^- I2 m( P  U$ O

" L  k; X: u+ b! ?& Y, p4. “智力平平”与“特犀利”:潜在的属灵恩赐与骄傲的试探& s$ U0 ]! n7 M& j, |
圣经标准:神的确会赐下智慧的恩赐(哥林多前书12:8),但恩赐的目的是“为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体”(以弗所书4:12),而不是为了个人的优越感。
& M0 V/ N, t3 i0 V* d6 j* u; Z. D, A1 e* C$ o) m- H7 X
作者可能确实有神所赐的、在理解圣经话语上的恩赐(可以称之为“教导的恩赐”或“知识的言语”)。* T' X: ~- ?% P3 u; \5 G: {# i- B
但恩赐若没有爱和谦卑的心来驾驭,就会变成骄傲的资本,最终会破坏而不是建造教会。哥林多教会就是因恩赐多而骄傲自满的反面教材。9 a( U. {: R8 f: ^9 B1 a
$ C  w! }" k4 \
总结与圣经视角的评估:
! w3 N8 P" y$ z2 @3 j$ Z+ {方面              作者的表达                        圣经的标准与评估
& M$ i8 u# C) A7 k, ~情感                   悲哀、挫折                          可以理解,但需交托给神,避免苦毒。
  N; W( Q  f8 }. F7 n% u1 _2 s9 c自我定位           “我能体谅神的心情”                危险且错误。模糊了人神的界限,是骄傲的表现。; w5 G, J, U, k2 l7 [. B+ C; v
归因                   因自己“特犀利”而理解        错误归因。理解力来自圣灵,而非自己。
* D( V/ C$ u  X看待他人           对比、轻视“看不懂的人”        缺乏爱心。违背了谦卑、忍耐、用爱心说诚实话的原则。
1 w9 E  Q3 J7 s& p潜在问题           属灵骄傲、自义                核心问题。这是灵命成长中一个非常危险的陷阱。
1 {4 U! J" j4 `+ \! U- [
+ @9 Z% n; q9 V( l" u最终的圣经劝勉:7 y- w( W. ^) [2 F% U; r
这段话的作者最需要听到的可能是哥林多前书13章的提醒:我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。(林前13:1-2)
4 b3 ?* `6 e. y" ~; J6 X
) G+ f: c( P) l; G! W1 W真正的属灵理解力必然结出谦卑、爱心和耐心的果子,而不是骄傲、轻视和自义。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-5-13 21:47 , Processed in 0.094565 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表