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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑 1 `$ g! k) j3 V2 _' B6 p4 N
44 樓主 -- 瓦窑( M3 P( R7 j9 _+ c2 g- `" i
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?. {9 l- K+ z+ E
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

" f+ ~& |/ n' Q1 j  f& ?- i0 F1 |9 }' l7 u$ Z. Q
瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。. E: L- w1 L5 x3 l5 K  V) }

' Y: g* ?7 {  T% H. d, u1 S' j佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。2 q& X4 a5 l/ L% F0 K
7 ~2 U4 T+ Q' g" I9 L1 G- s
我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。! }. k0 ?0 _: K# d" T% S" u! H' P
; h4 R8 \8 U. b  a
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?2 I/ ]( c- K, T% o% B0 a/ _
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
; Y' T/ G( Z) O, ~. v7 x' W( u8 w& [

" ~4 t5 [" T+ G3 K佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 ' ?6 r9 N" y6 [/ t

$ i$ z) v& A/ |2 }标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
: Z9 x3 i! O8 }0 Q+ Q# D0 P- V; p/ _! ~; `# p6 ?1 C1 Q' c# f# x
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
: [0 l' G( @$ r3 h
6 s/ o( K; b& y; o- D您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
+ N: I& C+ R( w
" X' Z. T. o3 g/ ^( O( b你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
8 u2 c+ |' H$ ^: C论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind 8 r; _5 Y" I! C! ]9 v) |

  B! h. H8 o& k( B% C
9 M6 s! f' ~& H; w谢谢你的回复!! Q7 E4 j4 h: r* G) a/ C
9 ?# {1 H$ M( a1 u8 R
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 5 @' d# q9 ~; c% y8 A% l
  f; G$ b( N, X8 `4 {! t) q
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?1 }: V, p* g# x* K; c. o

7 c0 f8 I7 Q- e: L他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
* s1 E: I8 x! n! n  `扁舟 发表于 2009-7-8 23:50
9 C. u) x+ V; L( K: b  Z
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison67# x* _6 z7 z6 z; C% y( A( R+ _
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?* [7 g5 Y! V& L5 C5 t8 Y8 j; }4 x( R
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?/ U8 z: t( @4 T3 c) ^
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
' a; C3 m) F; P" l/ D1 y
6 X3 ^- P4 v5 b# Y! s7 ?
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
+ U) b9 b. \$ Y
$ r% w8 j% P& x4 ]1 O你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...
/ M7 w* `2 ^2 B' z$ Pminsc 发表于 2009-7-9 08:31

9 Y1 m9 z0 W, o, r
  v3 m/ y' G1 p) n好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。7 u. \/ R" x& L
purifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12

5 ^7 a& e, Y- i$ T" O7 G" x
0 @* T* s# ], j1 m. `" _3 y方的,木质,黑色。2 B/ J. M; p3 T% j9 i
: @% ~; ?! b  Y) l5 h- {: u
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。3 p, ^2 p0 K0 g3 b) ~/ j
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑: S* F5 c" D! x* u, H5 o: G. O
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。: X: k7 c) L. ?$ ]
瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59
5 o9 n/ {% N+ y# T. W2 f. L1 H) h
5 b# r% O- S( c+ U1 m$ `6 T
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
- E/ ]  P' A1 S( s+ \3 Y' [
0 l+ A& N) s( V9 ^. L% J8 s其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
: H! F4 j% E# i# H- i% C  v" t9 J0 X, ]$ k5 m
学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
% L% {6 M- x$ `4 |% v2 o
) N5 ^# K1 R" \, ~: ]其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
. _! Q* p, c+ C4 z, }5 }; S1 }
& ^) Z$ W1 q9 \『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
7 A& S! N6 g& g
# A, ]$ k; ?; C! g! V9 o有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑
' z9 m" T) @" Q) Z$ o) X方的,木质,黑色。$ `) r) r/ k8 l' V! j
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
/ i7 E' ?0 \& \% A瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

8 X2 w; N0 {4 n. E. d- F$ K$ Z+ {* u+ A1 R
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。. E+ `) S3 M& }- }, R

/ N0 p# s0 y$ I2 n. Z1 P8 K7 A
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。: j; S9 P5 [( S/ j4 y; K; ~( s
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
* r, K/ v6 U% j* t4 N/ n' L
4 V) x7 r7 d0 F/ r( d
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。( k0 j2 {. `- _9 x- [
/ f) d5 B5 E& |- r. o
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑9 l* I5 {- g  i! J& t
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?: c8 _6 R9 a7 L
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04

0 \" H& R/ x2 `" E2 o9 Y2 a7 _, E6 f+ j
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
大型搬家
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。7 j5 n' k7 ]! z5 u' E6 A
& R+ s4 D* v  W9 o3 I4 c  M$ h

& r, L" d5 @/ u; z0 E, _, I' Z1 S+ P3 v- ^" ^! R4 a
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...# w$ m# T+ `  Y  Y. [4 ]! s+ z0 q6 O
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23
( k  s3 _4 G+ k4 w# C
一个四方的板,四角下面有腿。1 a4 J8 B% s0 i& E" t6 c8 X
! Z* N/ p, j" h
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
+ m' o: X) b( O) s我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。% w5 H; g, ~9 _& E5 O8 ~

  n" K) B* g: C$ J' L* \4 W* R5 B* {其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...2 h5 Q2 L: ]" w
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14

0 b5 Z! X& Z4 ?7 |8 J7 q. A# F$ a+ e# f1 @( u6 y
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。* k  `8 b* l* {1 ]/ s! e
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30

% D3 w& p% R# R6 L8 n* E5 }5 ~, R4 M1 i: r1 k0 O% `) f/ y3 N0 k" K
谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。
% B7 {  j7 {" b5 X) X$ K
* d7 W, W1 l: _确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?  Y4 `  D7 m' h1 l* N
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑: |% n1 j1 N8 |$ u
一个四方的板,四角下面有腿。
" k) C7 ~8 i+ u+ G瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
8 ~1 T- b4 h/ ~; l
% E4 h) X/ S4 ?; Y6 K8 x* i( s
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。
3 c/ U; R7 B+ O' x) V* m
! [8 U2 W" ^4 \4 P7 B3 p

" i0 R  J8 x0 l确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。) e. H, W# t" w! ~: X7 y4 Z. [8 R
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
1 n2 P# r1 R+ p; L6 o: d9 ]) h$ I
$ Y. s7 ?. q% v$ T6 h
对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑3 F1 V/ s- H3 g* a4 |( d; t
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。# W6 \4 g- n8 q% m* M
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
& T. N" V  X. ]# `

& B- L* f, `  x看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。
8 L# \) C& X9 o- W3 D. n. e* i1 R& I9 o7 |5 J( l+ a
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?
& ?, z3 o, X5 K. |* D; x6 q
2 _+ y, M$ q$ T) {; B2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。
# O% J/ v7 v% b, w* v+ K& w- O; q
/ D" L# N) y5 ~0 x. H9 e, [- x你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?; f( X+ p5 A' V( Q0 O& w
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23
* I! a& G1 ?1 c
( `* j; S+ d, C3 b; Q: x
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。
4 U2 s* f# |( C$ `+ J# r1 @
$ K4 M# U$ H5 {+ x7 q' T总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。* R& z% ~$ i, Q. l6 X8 ^; a

) n7 J" y- Q! G: j6 j; D8 a最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...
2 @' J) Q# x% [# k" ]  W0 ^) epurifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
3 ^. M7 Z' I) n; j

5 |, D- g: }$ A9 g& s) E, X) M谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
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发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
1 d! p* n4 L' O7 a: Q/ h6 R3 I; o8 h  F, d
7 X: y/ g7 e; s1 C0 T
我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑
6 |& V. v0 N; s( j. o谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
& H$ q2 w1 T9 U( f# k瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49
( j& J" ~1 s5 }

; O% y7 \+ ?2 s, C% u& ~阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc
2 v, ^: a* u9 P/ w你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
9 m6 M1 ~1 c$ [5 Zminsc 发表于 2009-7-9 17:50
# L1 g& L3 m! o+ a4 ?: ~
  m( w0 F1 e0 B: J
謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑   N6 k" y' r) v

  _2 n( Q7 y2 T 75# 瓦窑
( Q6 u0 C2 B8 L2 G
- p8 B- o* o/ @5 A佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。) ~' k) A- w9 @  _

, G2 J- [; h; W0 v. i但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。8 u2 h2 T: {4 `; m& Q
4 g4 X$ N3 F, U% E! E
回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:$ j4 X* G7 m- f6 c$ ]! T: u2 j! P

# C( ~) C' o% R! E, H1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。$ [0 l7 {0 H4 Q* e9 i' Z4 k
2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ! j4 e% o& R" }/ [( |3 H
; p9 Y( [5 U% V0 i; b
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑
2 y7 ^& ~+ R: l) r+ Q
7 b7 n2 E1 r. D! g( e9 n 76# 瓦窑 ; ^' p7 i+ e: v, W5 B" p

) u6 m# ?1 l: a4 g" P: }0 x$ _9 V眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67 1 d) F; }- H) V

8 X( b. @( v* e. t+ R盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
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#87 樓主 -- 扁舟
6 q" W$ c9 U% S眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。4 ~6 }* H4 M3 y) Z2 l4 U% X3 ?
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
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扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。
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8 g* ~0 U& }) m8 w/ l- i' l# R0 S; A其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』
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瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
+ _% }  m$ V& I$ a& f0 I6 `: H
9 i) i1 y  g; X2 @  R: W0 H+ p我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。& O1 Y% |* I* U& G
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

9 D' c' V. v9 n' s) x4 s4 v: ]- m& H  m4 S3 h
谢谢。那我想想。
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