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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑
5 s, F3 D) a8 b* P
44 樓主 -- 瓦窑8 w) t2 W" i" R* E) A; M+ E. T
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?; t7 }. n) @+ {. A2 v; @
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
, f$ W2 c- K* A- c6 ^
) S7 D* u' n  g# }. V
瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。3 G( p' V0 k: t

& t6 {: G" X% I% z% W8 ~% Y- g佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。+ [& N0 v  O! m, v% g
* L( c, A5 [7 m  |/ Z
我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。8 B" M7 J- ?  l# a

1 t+ n* K& }5 J
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?
& N. @1 R% C' U" T3 F* t瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

: M$ d5 ~% T) ?6 D
( k, W- V$ A1 |, B佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
) b5 O. v! Z0 B' e/ f# h
/ V* Z( y- T: m标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?# w3 k* S! c! ^
, F; P0 X; h/ P
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
大型搬家
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
% W. ?2 X' r) M2 \: ?
  \7 Q  G7 o0 r6 G您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
! c9 m6 b* P1 c6 R8 b" _# z* \* B% p! q% f4 ?
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
6 s# `% c- U7 d$ y, e( {论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind
5 j3 Q0 h; T5 u9 J6 a, @4 x7 o8 h* i; i+ E+ t2 X1 a
& ^0 Q# l2 d, b" l5 R9 Q1 d) }: z* M
谢谢你的回复!
( Y  k# O- g/ E. b
/ V) D  d8 I( x9 \  ?0 C" `你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑
2 ]7 ~8 `4 S8 J) M: x; U1 a
: u3 }& X, r5 @标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
1 h' @# `$ _. s% T' y( {$ z. ]4 S! s! E0 h5 y8 G
他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
( c/ W- h# m+ v& o扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

7 n, `  D7 Y7 e! I+ G, H所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison674 F" ?* X' r/ c
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
# }. q. \. X, t) o2 R% u  d您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?& t0 v5 M7 l8 ~* [% l% b3 ?
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10

6 z" f; |5 G) ^  M- @
: F" o6 S$ u4 g以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑
# _* i$ @- ]7 B% D( [1 P, ^3 F! N- _4 T
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...9 x0 m" [* x' f1 X$ g
minsc 发表于 2009-7-9 08:31
9 X9 j+ A5 C% d) p& T9 d$ A
0 \7 k& g& M  F' u/ Z9 N1 e
好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。8 k/ r% y, ~6 {: e1 |) H0 H/ e, B
purifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12

* Y$ w4 z4 e% \
& w- }1 m5 G5 x2 S5 ?* N4 S5 a方的,木质,黑色。8 n) |  @8 y7 ]; A6 Z) Q
; o! P. h, E* g# u
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。% Z' m7 J9 l$ s6 u$ c  M9 [( I9 h
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑
! \: c. W6 e2 e) q; Y  k& ^. Y你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
8 [' j+ y! J+ s' ~瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

! A) P" m' [7 F+ }! Q& T
) y$ M) [- Z( K谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。( r5 h) L$ q" {4 i/ _

/ R) N( k, [, T7 a. D: h6 Q' `其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
) t( W* C. X; h( `( i, i9 L: Q# L4 g0 g9 p! c
学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
; r* s" l# o  s/ z' T+ `0 t4 B
5 ^! N9 q0 X8 ]. Z. j! R其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。; O1 ]* M' }5 A" z
  x/ @* M: E( Z' N3 f% c; I' W/ X6 Y
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
) b* |: \; n. S, A' l# k, ~
* A/ M  r, W) S有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑
2 _5 z0 U4 @" l9 s6 Q方的,木质,黑色。
4 l- y( W, c+ b2 p1 V这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
, k) x4 r9 L0 d' R1 Y  c瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
0 ~8 y. z) H7 x9 g$ N
6 {# l: s; H* p% C2 S
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
0 z& L7 W: y( A4 f" e/ g, e7 c2 a6 p& p8 A9 d  ]
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
) H& {" @: [6 S瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

$ B2 |+ Z2 u. @/ E; I4 w
  n, `# N, u. d+ \/ y佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。
7 b( f4 G8 U  E  h
2 Q% V- i- g# S. H很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑. n7 A2 l/ d- a* D! \# w1 ~7 I
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?( _$ h$ H. Z4 X+ F- w1 C
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04

! `* U0 X- v) c0 @5 ?: M3 q4 h- Z8 O8 q% a6 |/ S6 o
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。0 s5 T- A4 D5 t# l6 T7 p

0 l( I  A  B' ]" U4 Y2 y+ }
* [& h9 A7 a, {, Y2 H4 v2 \- j) o6 q( N3 e8 ~
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...$ p& U4 Y4 G6 o5 x( [0 g# G
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23
+ v* ~6 n1 p7 d) W. Z$ N
一个四方的板,四角下面有腿。
" {, W- B3 p: }' G8 v$ w
5 t0 A+ i# m. q5 p确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。) d) h+ f6 v( [7 v' h
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。1 t7 F, f8 @/ \  W0 d: \2 z2 P+ I$ r8 \
! j+ e6 R7 b0 \! A% s
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...8 o9 O; q5 l4 A
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14

) a: F. N4 l' z9 Q# ~- u
* x# H( {8 `0 t! T, V, Z) w' j% d为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
4 Q! ?( ^1 F! A. Wpurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
6 U+ F/ s. l( V, B
4 S2 d9 v) W4 o/ p7 e+ w
谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。. G5 e- T! Z( W

9 U0 e+ J5 J! B* r8 M2 n3 x确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
: e! C8 ~/ \" Z3 `8 b) w; E根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑
3 b% k/ W. e6 o2 z7 R3 h0 r7 i7 i一个四方的板,四角下面有腿。
+ W1 j8 a  x: ^; e& K$ E$ s+ f  c6 D瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

* u4 j0 i6 `* \# s8 d: X5 X/ U+ B1 v) X5 y
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。! h& M" Z/ F) G4 F$ B7 H4 @' m/ a* k
8 }8 C4 T2 [$ }* F/ q% S% b

& \2 i3 w. ?  v. w6 K确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
$ \& H. g+ _8 k我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
  g. E" R4 t/ k5 o
- O/ h( j  s0 r0 Y
对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
# s. U6 _% e( Y( J  v; n# q- k; N为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
- Q0 C3 \' i6 ]. b' P0 Z, d瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
9 E- x% @3 Z' I5 h+ i) K, B' n
. H# q- j( z" `: {1 F
看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。- c) m8 U+ `! ]  ]3 ?7 I) r( Y
3 ~$ c* s% `6 q1 G, `0 A
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?* o% a& b- G" L- P1 W4 _4 C- x* A5 t

! G& A8 i8 k' c# K; Z$ A+ ^2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。
0 p' y' O7 C( x& d# C, a$ F! b4 M# m8 H
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?- t; j2 f; [* M( [+ ]- o; I
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23
7 c2 Q* C2 y+ O; I

- c" v0 v1 Q3 o! J: D你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。2 q1 N- O; o4 o5 C/ e
! G6 r/ G" `3 i/ N4 o9 S$ l9 P, @
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。& E# a) x- E2 g( W" m' N

& X- l# e0 X' h0 \5 [; ]最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...- h$ l8 ^" X. r- m$ V* V* \5 v+ h' p
purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
+ z. l) Z. ~' T: L4 s* L

) O* h3 G( V  o谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
! t# |' H$ d( T
/ C. Y) d2 p; x9 U2 t. J6 W# `( R* ^+ |" z  L  `
我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑
/ r7 t* P/ [  b5 H/ _# r8 i* ~谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。" R7 z2 v9 i0 H  x
瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

9 o& P4 @: h0 ^! {
4 R" f, p+ S% {9 {  i  O  t2 i8 p阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc& m9 U9 s* L0 N7 T: S
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
: }1 Z: X; F1 Y  ]minsc 发表于 2009-7-9 17:50

1 t; Y; [8 y% o+ _/ _+ j% _
3 N1 v. ^3 g: z  M謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 , G! J" Q3 v2 X" ?( f, F
: M# ]4 t! k: u3 X/ ]7 m
75# 瓦窑 9 G$ ^/ W% Z$ P! V

/ L/ R1 v+ K( ^0 Q' q  g0 P0 s; r佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。; v4 ]8 p! c& Z& E- e- Q5 B3 ~' I& n

- J3 a5 C; e* n. G- z但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。$ F, x4 F% K( z- }

2 L2 A6 y" S: _回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:# V! I) B. i' e7 N7 z
* w& [3 E0 I% c
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。
- z, B" O5 U% K0 D& W2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑   K0 V6 r1 ]9 t0 z- M5 H+ U) G
2 L0 x( i/ L; k) ~' \
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑 & U, @/ |4 s' V: |# m
# [2 m' v1 F- M6 ^+ g
76# 瓦窑
. F, \- O4 L3 a6 ]& }2 B( n; s# q- z# T
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67 0 c: M8 u0 N# \. k" I% P- q2 V

7 s/ [; u! s. i1 U: j: g+ L4 N) C9 n盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟
" l4 @; h) s; m! x* N眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。# n% @3 r3 ?) r; o! W
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
+ q9 H7 }5 g+ E' u" e- ^
- Z; s! U8 A" L" A# v
扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。1 U5 ~2 B, R) Y( m( s! Z

) A6 f5 @9 E$ W4 W其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』
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瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
$ V# h: H% o: q" T
- H; p6 F7 @% _我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。, e2 s/ v5 [+ m
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

7 k1 f; M  q0 F/ N2 O1 J4 m3 A$ I& Y
谢谢。那我想想。
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