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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑 / M. W! o( d4 F; J
44 樓主 -- 瓦窑% a! S' D6 x" v% X
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?
' {& S( w' D/ b瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
2 L$ T+ e9 g+ J, H2 x6 a

3 W6 y7 I4 N5 U瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。
) ]2 u2 i5 `) O/ n4 _* P, }6 d; C, Q9 l. P
佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。
) L& ]1 n1 z# s+ G$ ?) u
5 Y4 J  C- n( s4 p4 d6 w' [6 K我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。
! \/ |  T9 H. z( f  X) W; l, e) {
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?& E& z. X8 X) j4 `' ~/ @
瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
7 r; J4 P4 T+ P/ \! Q+ ~# r3 |6 w
) c0 t% \+ n9 d* ]
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 # h6 L7 @# g  ]+ d/ v. y) P
4 E- l! a* t* o* O9 l% G1 x
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?  T# X% g  B- E) N
" W1 g& f' M4 \6 c+ t" R! Y, F7 ^
他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
) k) e$ |- o5 b6 n$ Q$ G2 W% P& g# u2 [# d
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
, D  ]7 @4 q+ t. U1 W# z
& ~8 j, i0 T5 O, ~1 W# e3 {. ]0 B你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
2 M8 g- S+ z# h论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind
7 C4 c4 T( V& ^6 P  E, Y" T1 \
, L4 e1 D5 M" K5 Q$ n1 q6 q! Y7 z$ ^; k( ?; g
谢谢你的回复!
+ h" ]' K3 I5 o) k' x
0 F; g) Y9 y: ?* p7 C* O% G- e  C你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 + L* b3 k  m- U' X8 [1 j, F/ E
; r7 ^1 R0 V0 V" `1 d9 F, n- v0 o6 F
标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
( S( J! z7 g1 P/ T3 @8 Q& ~5 ]
' J+ B2 b% ]* r$ I! t5 G1 B) {他有很多方法,解答盲人的问题,但 .../ x9 |3 f3 Y. l/ @- \
扁舟 发表于 2009-7-8 23:50
# ?( D! `5 f! }4 `+ a0 ]6 z' E* J
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison676 H, \* P  l. P% j4 p6 o+ I) W
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?1 c- o5 t( x: W5 ^, g
您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?9 _' h/ @, Q; T# w
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
. E; l  k2 S0 X  L. ~
1 E) t/ m( t( j& L. `
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑 + S) r2 s/ L4 Q/ ~7 L. ]
1 j, s. C+ k$ u
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...
, M) p3 t) N$ l; q9 C. q6 F: B! Nminsc 发表于 2009-7-9 08:31

! E+ H4 J! J) o! Q' C9 F% N8 h: |* p9 R3 Z
好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。/ q8 X/ x% y; B/ B; j9 X9 W% I. `/ H
purifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12

7 X3 t, o' g" \5 T3 D8 N' O0 B% [% [* o1 E6 R8 f4 d
方的,木质,黑色。- _0 Q  c2 S, a9 |5 @

. C" T, C) [8 t* h5 _这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
% ?$ m  m$ z3 K另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑: w! b! w) l: B. y; {
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
' w( ?6 Q3 X* o瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

" q- ]- H6 @, o* F7 \
. J$ h) f3 ?1 ?5 s, v) a$ k, [# m5 A谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
5 {5 W7 M" R' F5 a( \. D
- P+ Y3 @6 `! N5 r其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。
' d- B. `8 B, Z
: `2 @  l  `* Z* c' Q2 d: `0 s学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
. B# R4 M  F; O
, Z* ?9 ]" ^3 W其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
, M+ K" e& E- f2 d" n( @0 S# r( M; ]* C+ o, _
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:4 Q0 L" h* a2 K4 v/ u

! X$ V% @0 m+ q有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 2 V) f+ [  _0 _
方的,木质,黑色。: P, j" G3 m( n: j
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
/ a* V- F  G8 N3 y+ Y6 u瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
$ I- y! Y) v- B) F6 C
0 Q; N* @% r* Y' Q3 v7 |+ {
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。* ~' u% W* ]$ O

$ M) m& F# z& K+ M1 E) f' q" `0 |
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。( c: i7 d  S: F) c0 Q7 i) \$ P' T
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51

  P: d" v' a! b6 I3 ?' R
' s4 ^1 J7 z7 I3 n& |! r& ~4 H2 m佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。
& E+ ]3 R6 ~0 u; N) ?) J- z( `6 Y! M
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑/ U. O- X7 Y+ c) R7 ]
所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
# s2 {4 F$ T# V7 N/ k瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04
3 |! T: o/ K) V5 S( {
% W# d6 X, D1 A8 y
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。' Y: v$ Q" H2 T& r6 c+ R
# O2 j! k: f$ E6 P  d" I- K
3 y  a- V$ L& B$ E& F0 e! g, h+ K& l! Z

& |) `7 C/ l4 _! a$ F6 P/ ]佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...9 M$ v6 Q) a* O5 C0 w$ U0 Y2 E9 y
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23

9 N3 [2 O. k/ I' ?( i一个四方的板,四角下面有腿。
3 q. |2 m% f" P/ G2 w3 Z
) ]3 e* t' D* v- ~$ s1 ^, n确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
3 p! v3 r3 x% L8 P我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。; t5 r! W7 l8 r* m: b* t5 S+ Q

3 R+ g7 T: t. V2 x! \4 E( e其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...
7 _0 G- b2 A7 l) j( j4 I/ \purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14

/ n5 V! \' m5 m9 V7 j8 D9 U" Q0 R6 x
2 ]4 i9 n/ g1 _# B5 R- c为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。7 Y6 d1 a6 u) e" k. `
purifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
# m- }0 l$ K8 j

: o; r2 ^2 k. C" W. x) J谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。* Q6 R# h; }" [( G

) Q+ D! V0 g6 g/ i* V( C确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
, c# E% ^- x% @: p# r# Y根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑! V! `; @% g% c" S1 o
一个四方的板,四角下面有腿。/ r6 @  W, t! o: u/ M9 Y: g
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
( s& I" D/ b+ C
6 }. F5 _6 {+ m# H
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。+ E, }7 m! I  R' w
  d% C2 }' F2 ]- c+ g
; J. Q+ L4 a% `! o$ X
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
5 t( e5 L7 V5 k& v; Y8 b; Y& v( J我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
* t) z3 F1 v5 _* X; C$ Y( _/ F

* `% w- _; f( j5 k: y: O对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑+ j' B' H) r1 C
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。2 Y0 _5 H$ @' \2 v$ E# c3 q
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
. I, G; e/ [0 p  h/ e

# j/ N1 e7 L7 {0 E/ R  ~2 P看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。, n! ~  U+ e. i4 m% F
4 P! [5 H! \- v* B
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?2 y: Q( P7 I2 r9 _' `- H7 |
2 c' N. Y7 t9 Q1 l7 a% I3 A3 v; G
2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。
+ N& U: r( B2 P& |7 S2 I, K+ z# Y9 M" L- Y4 c
你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?+ f1 }  }. w# S/ A' ~- k2 M. k
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23

1 Z( ^/ l7 x- P8 p5 w; Y7 ]: l  [" x4 I$ m7 [$ v2 O- u2 `$ S
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。
0 E( H& X$ L  f, E0 o2 @* H* X7 k- O  i
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。  m% q2 Z8 k4 K9 b+ y
  H4 H2 o6 Z% M0 A+ e0 J( }! b
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...* U! D9 i1 ?/ e8 h1 w+ Q. u
purifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41

! N9 e( U! z: g; H3 q4 ^
- R; }0 T& s  f9 n1 X谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
: Y8 R' m1 e- ?/ J" H, @4 A8 e" g+ _% S$ n# _7 ]& E

# W8 R% R& `8 \1 E' \5 ]% k我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑' E1 x; `' ~$ ?) J# @9 A
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
/ C( }; f  \7 ~. S, ^- o瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49

* S2 p( q9 H9 q3 T! w0 p5 ]0 D" J: A/ T' j3 l
阿彌陀佛!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc- ~* A0 U; q5 N1 E
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。$ ?; P; t: ]* V
minsc 发表于 2009-7-9 17:50
; ~/ k7 f, b# X) s% @2 U8 z
* m) k0 X, E; B
謝謝!
大型搬家
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 0 K9 ~' O- {" \/ s% p4 m
3 y7 c, }$ q$ R$ W+ @
75# 瓦窑 " S3 N4 A# G1 ~. |1 k

( B# N) D3 R/ ]* x佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。
( P9 L8 a0 l) E4 F* ]- \& P
3 J# ?# X& `- X( {但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
, \. N. B  ]. X$ s' `" `( F
6 ?. v" c% W9 G  u! H% D+ Y; y. V回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:2 a! D% E. L3 Y8 M
) S6 ?, j( M4 I9 y& v. ]8 H6 a$ D( O
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。4 g" W3 e# ]" \$ f
2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
4 j; g7 R! Y) n9 o: `6 v
0 s7 M; {1 t9 k$ ]3 Y我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑 , F; J; ^/ \, t# ?

+ y$ ^) P* E: ~4 | 76# 瓦窑 + u% R. `. \9 q7 W

# ?' L4 V# x6 d0 |4 J) Z眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67
  U4 k: q# Z1 q5 L1 W: w5 r, Q
" [# o$ n- p. c4 W7 `/ ^/ @) [盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟
* }! t5 H+ t% S& `" m  e眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。4 f: M, P, q- k& {" `
扁舟 发表于 2009-7-9 19:49
( C! l3 `: X. ?6 m
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扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。
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其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』
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7 _3 b& J6 w3 t+ Q( P2 y" R- c$ J瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑
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4 W6 C& l1 w6 J* l: U, _) d我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。- [- b0 W+ f( N: d# k5 S: t* @5 J
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

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谢谢。那我想想。
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