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佛家养生百字诀& d# ~. Q+ m! y9 \
- U7 v' K+ \; S晨起未更衣,静坐一支香;穿著衣带毕,必先做晨走;
1 T) B5 W* s7 E+ Y" \4 u/ E睡不超过时,食不十分饱;接客如独处,独处有佛祖;; L [+ ?4 J' [$ @& y
寻常不苟言,言出大家喜;临机勿退让,遇事当思量;
* ^) @7 e9 ^9 e2 R5 f勿妄想过去,须思量未来;负丈夫之气,抱小儿之心;* `4 Z" X& Y) U
就寝如盖棺,离床如脱履;待人常恭敬,处世有气量。
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佛门僧侣生活简单朴素,长寿者却比比皆是。广州六榕寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道:养生先养心。
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r- ~" f- w! W9 T 人生胜境平常心8 O% X! R T1 L4 S' K" C
" N! X: u! f( \) i* m9 K: D 来到六榕寺时,法量法师正带领众僧诵经。整个寺内充满平和悠扬的佛乐,加上处处绿树成荫、游人肃穆,令人顿觉身心清爽。" p) e# ]1 p( K5 ?6 o; T \- o
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见到法量法师,记者首先惊讶于他的年轻,法师看上去不过三十出头,体态匀称、面容祥和。但法师说,他今年三十九岁,出家已近二十年。2 D) {0 L0 ?, w# h
) q1 Z2 ?, o% D5 T* h 养生要有平常心% r0 X8 O4 ~3 {
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法量法师说,佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定现实;相反,因为尊重生命,佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果,各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关,调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一,清心涤虑”、“少欲而知足,知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的,但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩,所以要克己而宽以待人。
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7 x3 W' P4 D5 F4 |4 X$ m8 X 中医养生话“七情”
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法量法师认为佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生,可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧;戒偷盗,可减少对受到制裁或失去财物的恐惧;淫邪,会对身心、社会、家庭带来危害;戒妄语,才能有诚实正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。4 q' d" X x/ R9 C1 u7 R4 K
" p# E5 ?* I; z9 s 中年养生戒“六心”——俗话说岁月不饶人,转眼已到中年,到中年后,身体处于生理动荡时期,也是多事之秋。如何才能让我们安全地渡过这一时期呢?试一试养生戒“六心”吧,也许会给你带来不小的收获噢!
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睡不超过时,食不十分饱$ j% i4 t6 u t( U3 m3 i
" Z, e, S! g9 Y, B' Z 法量法师把人比作琴,琴弦绷得太紧会断,太松又弹不出准音,所以要时时调弦。调好了心弦,身体的弦怎么调?法量法师说,规律的作息是关键。六榕寺的僧众作息极规律,晚不超过11点,早不超过6点,准时用膳,食不过饱,劳逸结合。
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众所周知,佛家戒荤,法量法师说,食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心,勿伤物命”。心慈,就会心境平和,身心和谐。( O1 P( V; }* q ]. Y
- Q/ {+ w. B: ^5 ^7 c 对于“食不过饱”,佛家也有特殊的做法。法量法师说,一般情况下,他三餐有规律,但当感到肠胃滞胀、消化不良时,他有时会不吃晚饭。相应的,要减少晚间活动,以静为主。最长曾持续过三个月,寺里也有僧人长期如此。这样可保持体态轻盈,身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。; i$ g2 J3 l$ e6 y
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为现代人减压:劳身不劳心- g- ]( A0 ]6 A* I5 O: X' M% w+ C
* H0 d0 U- o3 P7 T; O 说到现代人由于工作压力过大,竞争激烈导致的种种疾病,法量法师说,这主要是由于现代人心理压力过大,身体的劳累很容易恢复,但心过于劳累,就会导致身体机能提前衰老退化,疾病乘虚而入。
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! J! d$ i- u+ ^2 Y* ^7 J 对自己的利益患得患失,对过去反复追悔,对未来充满妄想,法量法师说,这是现代人工作压力重的主要原因。2 k3 v, i3 k$ _) J$ I
* U( S$ B1 S U# w1 ` 法师归纳劳身不劳心的要诀是:“负丈夫之气,抱小儿之心”。即在现实生活中,勇于承担责任,直面现实,佛家讲求因果,无论悲或喜,都是自己种下的种子,对市井市民来说,在个人心境上,应保持童真,遇事包容,不要斤斤计较,损人利己。
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1 b4 h# l4 S$ N3 y& M# C1 } 六榕寺每年接待宾客100万人以上,身为住持,法量法师平日事务繁忙,在常人看来俗务与修行似有矛盾,但法师说得好:“没有什么是‘俗务’,在我看来,一切大小事物都是修行。”每天早上,法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。 s% Y. p' h2 R
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