0 C5 d* w- x: X0 d. B 現在很多人都在做一些形式上的善法,根本不去發菩提心。我們做供養、做布施也有不可思議的功德利益,但若是沒有菩提心的攝持,都是有限的、有漏的,都只能得到世間暫時的一些利益而已,根本不能成爲解脫的因、成佛的因。若是發了菩提心,哪怕一刹那的善根,也是解脫的因,也是成佛的因。 8 l, O" R. y! @2 c8 N" I) T . m2 T( s& z/ i, f 也許有些人還不明白,“不可能吧?供養諸佛的功德、福德這麽大啊!”是大,但是若沒有菩提心的攝持,就不能成爲解脫的因、成佛的因。不是說其他善根沒有功德,但若是沒有菩提心的攝持,即使你積累的善根再多、再殊勝,也只能得到人天的福報,只能成爲世間福報的因,這還是有限的、有漏的,還是解決不了根本上的問題。 8 j% D X) B3 m s) ~+ ^ : F# e, J; P" T: g3 f5 g
是否有菩提心的攝持,結果差距很大,這個差距是本質上的差距,就像石頭和黃金,石頭再多也比不了黃金。大家做供養、做布施、做忏悔、修忍辱,這都沒有錯,但是都要有菩提心的攝持,這一點很重要。我們每天上早晚課,每天聞法、修法,每天上供下施、忏悔、修禅定,有沒有菩提心的攝持?若是沒有菩提心的攝持,這些都是輪回的因,始終還是煩惱。